勝思惟梵天所問經

發心已來發勤精進，於此不取不捨精進，百

分不及一，乃至算數譬喻所不能及。「梵天！我

從初發心已來禪定獨處，於此無住禪定，百

分不及一，乃至算數譬喻所不能及。「梵天！我

從初發心已來思惟籌量智慧，於此無戲論

智慧，百分不及一，百千分百千萬億分，乃至

算數譬喻所不能及。梵天！是故當知，我於爾

時已得滿足六波羅蜜。」梵天言：「世尊！世尊！云

何名為滿足六波羅蜜？」佛言：「梵天！若不念施，

不依止戒，不分別忍，不取精進，不住禪定，不

二於慧，梵天！是名滿足六波羅蜜。」

梵天言：「世尊！滿足六波羅蜜已，能滿足何

法？」佛言：「梵天！滿足六波羅蜜已，能滿足薩

婆若。」梵天言：「世尊！云何滿足六波羅蜜已，

能滿足薩婆若？」佛言：「梵天！布施平等即是薩

婆若平等，持戒平等即是薩婆若平等，忍辱

平等即是薩婆若平等，精進平等即是薩婆

若平等，禪定平等即是薩婆若平等，智慧平

等即是薩婆若平等，以是平等一切法，名

為薩婆若。

「復次，梵天！滿足布施相、持戒相、忍辱相、精進

相、禪定相、智慧相，是名薩婆若。梵天！如是

滿足六波羅蜜，能滿足薩婆若。」梵天言：「世

尊！何者是薩婆若滿足？」佛言：「梵天！若眼不

見色，乃至意不知法，梵天！若如是觀察內

外六入，是名滿足薩婆若。梵天！如是滿

足薩婆若，所謂不著眼，乃至不著意，以是義

故，名為如來無障無閡薩婆若智。「梵天！薩

婆若於法無所受。何以故？以薩婆若非受法