小道地經

No.608[Nos.606,607]

小道地經

後漢天竺三藏支曜譯

道人求息，所以不得息者，有四因緣。何等為

四？一者、怙其善，不曉護戒自欲身；二者、以不

護戒便黠意不生，以黠意不生便不知身，以

不知身意便惑；三者、不解經，以不解經便不

了了，以不了了意便疑；四者、不數校計命福

日盡，心自可。用是四因緣故不得息。道人求

息，欲得息者，要當知坐行二事：一者、喘；二者、

息。亦在二因緣：一者、為生；二者、為死。何等為

喘？何等為息？所起意生為喘，意止為息。何等

為生？何等為死？意滅為生，意起為死。要當先

知是因緣，當那得分別知因緣所從起盡。事

在四對。何等為四？一者、不知食、多食、不學、不

制，貪味過足；二者、意隨色，不諦校計多求自

欲，為種苦本；三者、警意蓋起，多睡眠失本念

耶，向夢中種栽；四者、疑惑便惡日增，便兩

舌墮非，妄瞋恚，身口不相應。為是故，不墮禪

棄，當那得近禪？常數思惟喘息生滅起盡，當

持何等意思惟分別？亦在四因緣：一者、近善

知識；二者、識受語不妄；三者、貪誦經，晨夜習

意；四者、守戒莫離法。息易得。

身有四病：或時地多，身不得安；或時水多，身

不得安；或時火多，身不得安；或時風多，身不

得安。此四得安，乃得身止。

意有四病：一者、癡多，意不得止；二者、瞋恚多，