小道地經

意不得止；三者、婬多，意不得止；四者、疑多，意

不得止。四事不安，意不得止。

息亦有四病：或時多求，息不得止；或時念多，

息不得止；或時歡喜多，息不得止；或時喘多，

息不得止。道人行道，離是因緣，便得定意。

若身臃腫疥瘡肥盛，欲坐身不得安；或時食

多，便火起，身不得安；或時飲多，便水起，身重

目澁，身不得安；或時食多已復食，貪味過足，

不學不制，便風起不得安，亦謂少食。

若癡多，不宜數入眾人群聚，當先誦經，不宜

多聞好自守。若瞋恚多，不宜居家若少所有。

若婬多，不宜觀伎樂及諸好色。若疑多，不宜

數聞好言善語，常自守思惟責對。若求多，常

當念不常，坐起著意。若念多，常當行證我所

念皆為苦本。若歡喜多，計不得久，苦在後，當

病制。若喘欷多，常當和心，不宜數出麁語，

坐作罪。道人行道不識是因緣，終不近道；當

能制此，黠意稍增，道易得。

道人求向道，要當知過去念事以過去，莫復

念。何以故？復知為種故。譬如種穀，種稻便念

當收稻，種豆便念當收豆。何以故？為生故。念

亦如是，以種念便生，一切聚在十方，待殃福

當受要，不得脫苦。墮殺便種殺，栽盜為種

盜，栽婬為種婬，栽兩舌為種兩舌，栽惡口

為種惡口，栽妄言為種妄言，栽綺語為種綺

語，栽嫉為種嫉，栽瞋恚為種瞋恚，栽疑為種

疑栽為。是故數數為念復增念，難得離苦。當

持何離是眾苦？要當禪棄，為不復種是十惡

故，雖有餘種會當盡。何以故？譬如種穀，雖