法觀經

是道。」

佛言：「念身，觀頭髮、腦。念髮本無所有來，作為

化成皆當腐落；腦如凝米粥，皆當臭敗；眼但

有窌水，皆汁出空塪；耳但有肉，垢皆穿漏；鼻

口涕唾，皆流棄消壞；舌、咽喉、肺、肝、心，心中惡

血；肝、膽、膈、脾著胃；腎著脊；胃中有未消食；大

腸有屎；小腸泡有尿。發便腹少增減，身死氣

盡，皆當膖脹壞爛，腸、胃、屎、尿相澆灒，臭處可

惡。下有尻肉、兩脛、兩足，肌肉稍盡，筋脈壞

敗，骨鎖節節解墮。脛脡確政，白髀骨如車

輻。尻骨與脊骨相連，脊與肋骨相連，肩骨

與肘臂手相連，皮革消腐，節節解墮。頸骨與

髑髏相連，肉血消盡，磨磨但有骨。氣出不報

為死人，身侹正直不復搖，風去身冷，火去

黃汁從九孔流出，水去死不復食，地去三四

日，色轉正青，膿血從口鼻耳目中出正赤，肌

肉壞敗骨正白，久久轉黑作灰土。視郭外臭

死人，死人骨如是，自身亦如是，皆當滅盡是

為空。出息盡時便知空，知空便知身空。何以

故？知命近在息空故。」

佛言：「是意當先觀思惟，滅念待自意便守

意。意不出身為道人，待在外為萬物。念在內

為思，識欲滅念待，當念物非常敗，皆非我所，

我亦非物主。意念死時，持何等去？持善、持一、

必持經，多作多樂故。」佛言：「是汝物持去，其

餘一切，皆非我所。意當識念：何等恩愛會當

別離，各自消腐，念之但亂人意，墮人罪，要當

還身守淨，趣泥洹道。

「佛從一心至九道，念四色皆當消滅。謂人死