大樹緊那羅王所問經

修行於道是菩提柱器。正意思念是多聞

器。慧是出道器。進是集義器。施是大富器。戒

是滿願器。忍是三十二丈夫相器。進是一切

佛法之器。禪是練心器。慧是度障器。大慈是

等諸眾生器；大悲是救拔貧窮器；大喜是喜

樂佛法器；大捨是捨離愛恚器。善知識是諸

善根器。修進多聞是般若波羅蜜器。出家是

離縛礙之器。阿練兒處是少事務無惱亂器。

樂於寂靜是諸禪定神通之器。四攝法是化眾

生器。護持諸法是照明器。陀羅尼是聞於一

切未聞法器。辯才是斷一切疑器。念佛是得

見諸佛器。無惱害心是護一切善根之器。空

法是斷我見之器。因緣是捨諸所珍器。無生

法忍是捨諸障礙授記器。緣不退地是無畏

器。善男子！是為菩薩三十二法器。」說是法時，

十千眾生發阿耨多羅三藐三菩提心，而作

是言：「世尊！願使眾生得是法器，亦令我等成

此法器，如佛所說。」爾時世尊告大樹緊那羅

王：「善男子！汝還所止，汝諸眷屬或能憂悒？」

緊那羅王白言：「世尊！若其菩薩有憂悒者，是

則不名為菩薩也。何以故？世尊！能忍憂悒是

名菩薩。世尊！云何菩薩有於憂悒？云何菩薩

無有憂悒？」佛告緊那羅王：「菩薩成就四法，則

有憂悒應當覺知。何等四？聞有無量無邊眾

生心生驚畏。聞受無量無邊生死心生驚畏。

聞佛如來無量智慧心生驚畏。聞集無量福

德莊嚴滿足相好心生驚畏。緊那羅王！菩薩

成就是四法者則生憂悒。「緊那羅王！菩薩成

就四法心無憂悒，應當覺知。何等四？聞有無