大樹緊那羅王所問經

無邊，況復千歲？」佛言：「阿難！我今唱令是善男

子善女人！為得菩提、為化眾生、為轉法輪，受

持是經讀誦書寫，於大眾中廣為顯示，其福

為勝，何況復能如說修行？阿難！若於是經受

持乃至一四句偈，在大眾中廣為人說，其福

為勝。何以故？如是之施名為法施，諸施中最。

如是之施即是法施，是為勝捨，謂捨於法；是

名上受，謂受於法；是名上持，謂持於法。何以

故？阿難！施於法已能滅結使，財寶施已增長

煩惱，是故菩薩為滅結使當行法施，佛所印

可，如是法施則能攝取一切功德。「阿難！菩薩

法施有三十二功德名稱。何等三十二？有正

憶念。有於智慧。有於進趣。有離慳結。有少

婬欲；有少瞋恚；有少愚癡。降伏自他所有結

使。多人愛敬諸天讚嘆。諸龍、夜叉、乾闥婆等

常隨守護。不空受用人之供養。衣服、飲食、臥

具、醫藥不求而得。名稱遠聞。十方世界諸惡

鬼等不得其便。諸佛世尊之所讚譽。守護

正法持佛法藏。不墮一切諸惡道中。生於人

天不以為難。不離見佛；不離聞法；不離供僧。

得識宿命。生淨佛土。生生之處諸根具足。得

三十二相莊嚴之身最為上主。種陀羅尼

根本種子。作無斷辯智因。得智人眷屬。集大

智因速疾得法。不起不正憶念之心。捨離一

切世間財施。得大法藏辯才無盡。阿難！菩薩

法施有是三十二功德名稱。」爾時釋提桓因

白佛言：「世尊！我等亦當受持此經。世尊！如

來涅槃後有法器眾生，我要當令得聞此經，

令其信解我當守護。何以故？世尊！我等欲得