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將滅,為護持故,發菩提心;見諸眾生眾苦所
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逼,起大悲念,發菩提心;發此三心,能為諸佛、
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菩薩護持正法,又能疾得不退轉地,成就佛
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道。後四發心,剛強難伏,不能護法。「復次,彌勒!
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菩薩成就五法,應當如是阿毘跋致。何等為
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五?一者、於諸眾生起平等心。二者、見他得利,
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不生嫉妬。三者、見護法者,寧失身命,不說其
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過。四者、能捨一切利養。五者、信甚深法,不信
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世間經書、文頌。彌勒!菩薩成此五法,名不退
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轉。「復次,彌勒!菩薩復有五法,其心剛強,能壞
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正法。何等為五?一者、起不善色。二者、信用鄙
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行。三者、貪著利養。四者、護惜檀越。五者、心懷
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諂曲,行不真實,口雖說空,而行不稱。是名為
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五,毀滅正法。「復次,彌勒!菩薩復有五法,成就
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阿毘跋致。何等為五?一者、不得我。二者、不得
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眾生。三者、了達法界無得、無說。四者、不得菩
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提。五者、不以色身觀於如來。彌勒!菩薩成就
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如是五法,名為阿毘跋致。」爾時世尊而說偈
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「為智興嫉妬,如烏蟲壞木,
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非言說信鄙,能護佛菩提。
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曠野修精進,深忍常宴默,
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如犀離眷屬,善護道不失。
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遠眾樂空閑,如驚鹿思靜,
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無著如空風,是行能持法。
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不惜身及命,於親不染愛,
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勤修空無我,是能成菩提。
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後世有眾生,說我行菩提,
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心輕躁諂曲,不能護正法。
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