月燈三昧經

若欲求沙門，應當知此道。

我已說真行，知眾生樂欲，

若入祕密教，彼便無執著。

若謂所證得，彼便無所克，

此不得道果，故名非沙門。

斯法甚深奧，未達作此說，

彼教甚淵玄，難可以宣示。

五眾事皆無，悉從虛妄起，

無有能起者，及與五眾法。

五眾之性相，即一切法相，

佛說如是相，其相不可得。

如虛空無物，諸法亦如是，

前、後及現在，三際如實觀。

言說如虛空，空中無取故，

如是法體性，無取如虛空。

演說如是法，曾無有所說，

於法無所見，是乃不思議。

此法無自性，法體不可得，

會佛菩提者，定滅之境界；

若能如是知，於法便無著；

若能不著法，彼人了法想。

菩薩一切時，棄捨一切想；

若人棄想者，佛法則無著。

其際無可取，是名為實際，

於際了達者，億劫能不著。

本際妄分別，愚癡輪生死，

十方遍推求，本際不可得。

一切法空故，菩薩無所著，

興行為菩提，其行不可得。