寂照神變三摩地經

於業異熟無有疑惑，於法心生皆不委任，於

諸事業不作加行，於諸內處而不作意，於諸

外處而不現行，不自高舉不輕蔑他，於諸善

中無所執著，於諸異生終不委任；尸羅等流

難辦能辦，具大光蘊能自了知，離諸掉動

立眾威儀，無有瞋恚離麁獷語，不損惱他隨

護善友，遠離怨害具淨尸羅，無所損害言辭

柔軟，不依三界守護親密，於一切法空無我

性隨順堪忍，一切智智猛利樂欲，智光照了

堅固尸羅；入諸等至常樂獨處，無分別智喜

足圓滿，心無擾濁離見所作；得陀羅尼趣入

妙智，於處非處具正解行，因理趣門教授教

誡，能正修行隨順忍地，遠離不忍安立智地，

永斷無知安立妙智，瑜伽師地菩薩所行，達

一切法自性妙智，焚盪其心不生不續，無滯

著智不運重擔；如來妙智療治貪欲，除去瞋

恚永斷愚癡，和合正理遠離非理，悕欲善

法行勝意樂，親近覺悟，不捨於斷防護白法，

善根上首方便善巧；永斷諸相移轉諸想，引

發契經善毘奈耶，於諦決擇趣證解脫，言辭

定一緣不能引，生起如實若智若見，樂求多

聞智無厭足。「其心清淨、其身清淨、其語清淨

言無疑惑，習近於空、親近無相、於無願性無

所取執，得無所畏，於諸有苦而不輕毀，亦以

財寶而惠施之。於諸貧匱而不訶擯，於諸犯

戒起哀愍覺、興利益事，以法攝受惠捨於財，

於諸持戒無諂讚歎，能捨一切自所有物，以

勝意樂而延請之，如說而作。數數發起猛利

加行，殷重歡喜而領受之，成譬喻智。先際善