佛說大乘隨轉宣說諸法經

哉。善男子！世間一切眾生妙明元心，本來

清淨無諸垢染，圓滿十方湛然寂靜，猶如虛

空本無塵翳，寂然清淨。眾生眼病，空華發生，

華生華滅，病眼所見；眼翳既消，空華亦滅，清

淨虛空本來不動。妙明元心亦復如是，本來

清淨無諸垢染。眾生顛倒，背覺合塵；於諸塵

境分別心生，眼見於色、耳聞於聲、鼻嗅諸

香、舌甞於味、身受諸觸、意了法塵；此六根

識各各自偶諸塵境界，於諸塵境妄想執著，

便生愛染造種種業；業成受報墮諸苦海，生

死輪迴受大苦惱，如旋火輪無有休息。如來

大慈憐愍一切，設諸方便說奢摩他三摩鉢

提禪那止觀法門，令彼攝心漸漸熏修，證於

佛果，免斯惡道。「善男子！諸阿闍梨，與諸世

間一切眾生，欲求菩提，用真實心，直行正道；

若心行染欲，諂曲不實，是行邪道希求菩提，

無有是處。「善男子！若諸眾生，心行善行，除彼

妄想，無諸分別，了法空寂，無空見、無願見、

不起妄見、無性見、無相見、無佛見、無菩提見，

常行正見，種諸善根，菩提願足，如是之人，身

如無價珍。乃至過去、未來、現在三世諸佛，盡

行此道而得菩提，名為解脫。斷盡疑惑無分

別心，清淨語業說真實法；得一切智，顯現自

然相、顯現無文字無非文字，真實相說，菩

提心相說，布施說平等無貪故，持戒說無諸

染欲故，忍辱說心無嗔恨故，精進說無諸懈

怠故，禪定說安住寂靜故，智慧說善能揀擇

故。如是各各開說奢摩他三摩鉢提禪那門，

百千俱胝那庾多門，甚深無比。旁生地獄諸