漢傳佛教 · 經集部

佛說大乘隨轉宣說諸法經

佛說大乘隨轉宣說諸法經 · 宋 · 紹德等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 652

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願慈悲,同歸舊止。』是時勸慧比丘,不受其請,

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樂居寂靜。復捨聚落,遠行前去,遇一蘭若,屏

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棄諸緣,寂然安住,精修苦行,積集功德種智

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增明。勸慧比丘,復於一時不樂蘭若,又入

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深山,人所不到,歎羨此境堪可安居,精持結

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夏,修習禪觀,遵佛禁制。然於此中多諸走獸,

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虎、狼、師子、野干、飛禽,皆來親近,銜華獻果,種

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種供養。時彼勸慧心生歡喜,轉更精懃,無諸

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退轉。「善男子!往昔世中一類比丘,於佛教

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法,不生愛樂,不修梵行,不護尸羅,毀謗大

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乘,虛食信施,無有慚愧,遠善知識,常黨惡

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人;上品貪毒,人皆避見,愚癡惡作,失袈裟服;

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墮在地獄九十俱胝百千劫受大苦惱,畢是

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罪已,復受六十百千俱胝劫苦中極苦,不可

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比喻。後遇勸慧比丘,種種開示,說有如來、

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應供、正等正覺清淨教乘,令生信解。「善男子!

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勸慧比丘,又復阿閦如來、應供、正等正覺,於

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彼法中亦作比丘,欣樂正法,求佛智慧,用真

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實心供養恭敬,尊重佛法,書寫經典,作諸功

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德,心無懈怠;近善知識,多諸方便,發歡喜心,

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勸化有情,令皆出離,時諸眾生歡喜敬仰。「善

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男子!時彼如來,復為勸慧比丘說諸法要,令

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增種智;苦惱不生,貪嗔不作,不隨惡友墮諸

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惡趣,防護自身無諸過咎,一心供養講說正

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法,晝夜常持清淨法寶,漸次增進無有退轉。

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「善男子!當爾之時,三千大千世界眾生,聞佛

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所說,行十善業,安住法中;一切菩薩行六波

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羅蜜,具足功德,安樂一切。」爾時佛告師子

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遊戲菩薩言:「彼時勸慧比丘者,今汝身是

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