漢傳佛教 · 經集部

佛說華手經

佛說華手經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 657

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爾時世尊釋迦文,與此後來化華語,

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眾華見佛身無比,又從佛聞真要言,

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便發勇悅隨喜心,稽首禮佛一面立,

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即於其處滅不現。眾會見此咸驚疑:

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「是為何人從何來,問世尊已即不現?」

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時四部眾敬威顏,無敢問佛決所疑。

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佛即化作比丘像,狀如阿難起發問:

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「此是何人問世尊,既請問已即不現?

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唯願世尊決眾疑,此事何故所由然?」

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佛言:「此華從東方,過算數等世界來,

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汝觀勇猛大莊嚴,菩薩神通之所為。

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此菩薩本行道時,深發如是大莊嚴,

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是故有人求佛道,斯等若念得必定。

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若為是等所見者,即能深樂諸善法,

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離諸懈怠淨持戒,廣博多聞如大海;

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能善修學權方便,更不受胎常化生,

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世世往來生死中,常不忘失正法念,

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在在所生值諸佛,與眾賢聖俱集會,

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常生厭離五欲心,能於佛法信出家,

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即於見時獲斯利,亦得餘利未盡說。

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是等大士諸功德,若欲稱揚無窮盡。

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若有女人以信心,聞是菩薩大莊嚴,

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永不復受女人身,必為眾生無上尊。

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若有男子若女人,聞其名稱心歡喜,

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發願欲見此菩薩,身壞命終即生彼。

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若諸男女餘眾生,聞此菩薩大功德,

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能以淨心信樂者,即於菩提不退轉。

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若有眾生入法位,聞此菩薩奇特名,

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是人雖不得佛道,亦獲無量諸功德。

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