佛說華手經

佛說華手經卷第二

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉詔譯

6念處品(二)念處品第六

佛告跋陀婆羅：「於爾時世，諸善人等應作是

念：『我等當自依四念處。』四念處者，於聖法中

一切諸法皆名念處。所以者何？一切諸法常

住自性，無能壞故，是念處門、法所住門、入法

初門、八聖道門、三解脫門。解脫門者，以不二

法捨離二邊，得聖解脫。不二法者，是無所有；

若無所有，即是無盡，是名正見。遠離二邊，邊

即自空，無有真實。跋陀婆羅！當知如來不以

見邊而得離邊，本無有邊故曰離邊。諸佛世

尊離一切法，智者不如凡夫所受。跋陀婆羅！

求法真相實不可得，故名為離，是法虛妄無

得無失。「跋陀婆羅！以是義故，昔曾有天來問

我言：『沙門喜耶？』我即答言：『我得何事而有

喜耶？』又問：『憂耶？』我又答言：『為失何事而

有憂耶？』又問：『不喜不憂耶？』答言：『如是。』天言：『善

哉！不喜、不憂。』又問天曰：『得吾何意？』天曰：『我

謂沙門安處寂滅。』「跋陀婆羅！汝觀是天速得

我法。彼時天者今在此會，知一切法本性寂

滅，當知是天昔曾供養五百佛故，於我法中

速得通達。是故佛說，不種善根善根未熟。於

聲聞法尚不能解，況於我法能速通達！跋

陀婆羅！若聞是法能速解者，功德極少，猶於