金光明經

曰：「自計所犯誠難免脫，若為乞示餘一計

校，且得免逢怨家之面，閻王峻法當如之

何？」使人語居道云：「汝但能為所殺眾生發

心，願造《金光明經》四卷當得免脫。」居道承

教連聲再唱：「願造《金光明經》四卷盡身供

養，願怨家解釋。」少時望見城門，使人引東

向入曲向北，見閻王廳前無億數人問辨

答欵，著枷被鎖連杻履械鞭撻狼藉，哀聲

痛響不可聽聞。使人即過狀，閻王唱名出

見。王曰：「此人極大罪過，何為捉來遲脫，令

此猪等再訴？」急喚訴者將來。使人走出諸

處叫喚，求覓所訴命者不得，走來報王：「諸

處追覓猪等不見。」王即更散遣人分頭求

覓巡問曹府，咸悉稱無。王即怗五道大神

檢化形案。少時有一主者杷狀走來，其狀

云：「依檢其日得司善報世人，張居道為殺

生故，願造《金光明經》四卷依料其所遭殺

並合乘此功德隨業化形。牒至准法處分者，

其張居道怨家訴者，以其日准司善牒並判

化從人道生於世界訖。」王既見狀極懷歡

喜曰：「居道雖殺眾生，能設方便，為其發願

倏造功德，令此債主便生人路，既無執對

偏詞不可懸信，判放居道再歸生路，當宜

善念，多造功德，斷味止殺，勿復慳貪惜財，

不作橋梁、專為惡業。」於是出城如從夢歸。

居道當說此由緣，發心造經一百餘，人斷

肉止殺不可計數。此經天下少本，詢訪不

獲，聘歷諸方，遂於衛州禪寂寺檢得，抄寫

隨身供養。後居道及至當官之日，合家大