金光明經

小悉斷肉味。其溫州安固縣丞妻病，一年

絕音不食，獨自狂語，口中唱痛，叩頭死罪，

狀有所訴。居道聞之，為其夫說：「如此之狀，

多是怨家債命文案未定，故命不絕，自當

思忖省悟以來由緣所問殺害身命，急為

造《金光明經》分明懺唱。」此經側近無本，唯

居道家有此經。縣丞依遵其教，請本雇人，

抄寫未畢，妻便醒悟說云：「狀如夢惽惽，常

有猪雞鵝鴨，一日三過，競來咬嚙，痛不

可當，從來應其到時遂乃至不見，唯有惑

猪惑羊或雞之類，皆是人身，來與我別云：

『雖是怨家遭儞屠害，以為我敬造功德，所

以令我得化形成人，今與怨家散，不相逮

債。』語訖即去。」因爾不復如此，病即輕差平

復如本。當此之時溫州一郡所養雞猪鵝

鴨肉用之徒咸悉放生，家家斷肉人人善

念不立屠行。爰及比州隣縣，聞此並起淨

行，不止一家。當今所殺無所徵効者，斯是

眾生業滿合死故，故無報應。只是盡其人

身，還作畜生，被他屠殺。若眾生日限未足，

遭人殺者，立被訟訴世人卒死，及羸病連

年累月，眠中唱痛狂言或語，並是眾生執

注，文案一定方始命斷。一切眾罪懺悔皆

滅，唯有殺生懺悔不除，為有怨家專心訟

對，自非為其倏造經像，或被人所遣或事計

難禁殺事不已者，當生慚愧為其傷歎。將刀

所殺如割巴肉，或衒賣與人，取其財價為

以豐足，皆須一本一造，分明懺唱，令此功

德資及怨家早生人道。考訟自休，不復報