漢傳佛教 · 經集部

合部金光明經

合部金光明經 · 隋 · 寶貴合

合部见证 · 完整原文大正藏 T16, no. 664

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無礙法施、秉大法炬、雨大法雨、擊大法鼓、吹

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大法䗍出微妙聲、竪大法幢,為度脫一切眾

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生故悉如上說,乃至人天皆蒙安樂。』

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「復次,善男子!若有善男子、善女人欲得阿耨

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多羅三藐三菩提者,應修聲聞、緣覺、大乘之

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行。其有未修行者,日夜六時偏袒右肩,右膝

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著地,合掌恭敬,一心一意口自說言:『頂禮十

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方世界一切諸佛世尊欲捨應身入涅槃者,

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我今稽請莫般涅槃,久住於世,度脫安樂一

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切眾生,如前所說,乃至人天皆蒙安樂。我今

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以此勸請善根功德,悉以迴向阿耨多羅三

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藐三菩提,亦如過去、未來、現在諸大菩薩所

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有功德皆悉迴向阿耨多羅三藐三菩提;我

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亦如是,所有勸請一切功德皆悉迴向阿耨

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多羅三藐三菩提。』「善男子!譬如善男子、善

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女人以三千大千世界滿中七寶供養如來,

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若有善男子、善女人勸請如來轉大法輪,勸

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請功德其福勝彼。何以故?是上善根即是財

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施,勸請功德即是法施。「善男子!且置三千

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大千世界七寶。如是恒河沙數世界,若有善

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男子、善女人以七寶滿恒河沙數世界而用

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供養一切諸佛,若善男子、善女人勸請如來

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轉大法輪,其福勝彼。何以故?其法施者有五

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種事。何者為五?一者、法施彼我兼利,財施不

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爾;二者、法施能令眾生出於三界,財施不出

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欲界;三者、法施利益法身,財施之者增長

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色身;四者、法施增長無窮,財施必皆有竭;五

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者、法施能斷無明,財施止伏貪心。是故,善男

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子!勸請功德無量無數,難可譬喻。「如我昔行

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