合部金光明經

弗！得陀羅尼菩薩，若有供養、尊重、承事、供給

者，當如供養於佛。奢利弗！若當有聞此陀羅

尼，若持、若信解，彼等還應如是供養，不離菩

提心，如佛無異。奢利弗！此是陀羅尼：

「多𭊾他刪陀囉尼欝多囉尼三鉢囉

帝駃癡多修那摩修鉢囉帝沙吒鼻

闍夜婆羅薩帝耶鉢囉帝闍若修阿嚧訶

闍那摩帝欝多波駄泥阿婆那摩泥阿

鼻師駄泥阿鼻婢耶訶囉首婆嘙帝修

泥尸利多婆睺窮婆阿鼻婆陀娑婆訶

「奢利弗！此是陀羅尼句，名不染著。正住、正受

作已，若菩薩持者，彼若一劫、若百劫、若千劫、

若百千劫不捨諸願，彼身當能降伏刀仗、毒

藥、惡獸皆能降伏。何以故？奢利弗！此不染著

陀羅尼，過去諸佛母、未來諸佛母、現在諸佛

母，所謂法本名不染著陀羅尼。奢利弗！若有

十阿僧祇三千大千世界七寶滿中，作已施

與諸佛世尊，及以上勝衣服、飲食當持供養

彼等諸佛阿僧祇劫，若於此不染著陀羅尼

法本當持一句，此生福德過多於彼。何以故？

奢利弗！此不染著陀羅尼法本是諸佛母故。」

12大辯天品(六)大辯天品第十二

北涼三藏曇無讖譯

爾時，大辯天神白佛言：「世尊！是說法者，我當

益其樂說辯力，令其說法莊嚴，次第善得大

智；若是經中有失文字、句義違錯，我能令是

說法比丘次第還得，能與總持令不忘失。若

有眾生於百千佛所種諸善根，是說法者為

是等故，於閻浮提廣說流布是妙經典，令不