金光明最勝王經

爾時，佛告妙幢菩薩及諸大眾：「汝等當知！

云般涅槃有舍利者，是密意說，如是之義，

當一心聽。善男子！菩薩摩訶薩如是應知，

有其十法能解如來、應、正等覺真實理趣，

說有究竟大般涅槃。云何為十？一者、諸佛

如來究竟斷盡諸煩惱障、所知障故，名為涅

槃。二者、諸佛如來善能解了有情無性及法

無性故，名為涅槃。三者、能轉身依及法依

故，名為涅槃。四者、於諸有情任運休息化

因緣故，名為涅槃。五者、證得真實無差別

相平等法身故，名為涅槃。六者、了知生死

及以涅槃無二性故，名為涅槃。七者、於一

切法了其根本，證清淨故，名為涅槃。八

者、於一切法無生無滅善修行故，名為涅

槃。九者、真如法界實際平等，得正智故，名

為涅槃。十者、於諸法性及涅槃性，得無差

別故，名為涅槃。是謂十法說有涅槃。

「復次，善男子！菩薩摩訶薩如是應知，復有

十法，能解如來、應、正等覺真實理趣，說有

究竟大般涅槃。云何為十？一者、一切煩惱

以樂欲為本，從樂欲生；諸佛世尊斷樂

欲故，名為涅槃。二者、以諸如來斷諸樂欲，

不取一法，以不取故，無去無來，無所取

故，名為涅槃。三者、以無去來及無所取，

是則法身不生不滅，無生滅故，名為涅槃。

四者、此無生滅非言所宣，言語斷故，名為

涅槃。五者、無有我人，惟法生滅，得轉依

故，名為涅槃。六者、煩惱隨惑，皆是客塵，法

性是主，無來無去，佛了知故，名為涅槃。七