漢傳佛教 · 經集部

金光明最勝王經

金光明最勝王經 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 665

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色無相,無有事業,非可造作,眾生亦不

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可得,亦不可知。世尊!云何諸法甚深之

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義而可得知?」

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佛言:「善男子!如是!如是!菩提微妙,事業、造作

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皆不可得。若離菩提,菩提心亦不可得。菩

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提者,不可說,心亦不可說,無色相,無事

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業,一切眾生亦不可得。何以故?菩提及心,

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同真如故,能證所證,皆平等故,非無諸法

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而可了知。善男子!菩薩摩訶薩如是知者,

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乃得名為通達諸法,善說菩提及菩提心。

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菩提心者,非過去,非未來,非現在。心亦如

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是,眾生亦如是,於中二相,實不可得。何以

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故?以一切法皆無生故,菩提不可得,菩提

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名亦不可得,眾生、眾生名不可得,聲聞、聲

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聞名不可得,獨覺、獨覺名不可得,菩薩、菩

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薩名不可得,佛、佛名不可得,行、非行不可

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得,行、非行名不可得。以不可得故,於一切

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寂靜法中而得安住,此依一切功德善根

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而得生起。

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「善男子!譬如寶須彌山王饒益一切,此菩提

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心利眾生故,是名第一布施波羅蜜因。善

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男子!譬如大地持眾物故,是名第二持戒

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波羅蜜因。譬如師子有大威力,獨步無畏,

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離驚恐故,是名第三忍辱波羅蜜因。譬如

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風輪那羅延力,勇壯速疾,心不退故,是名

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第四勤策波羅蜜因。譬如七寶樓觀有四階

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道,清涼之風來吹四門,受安隱樂,靜慮法

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藏求滿足故,是名第五靜慮波羅蜜因。譬

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如日輪光耀熾盛,此心速能破滅生死無

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