漢傳佛教 · 經集部

金光明最勝王經

金光明最勝王經 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 665

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先現,如來之身,金色晃耀,無量淨光,皆悉

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圓滿,有無量億梵王圍遶,恭敬供養,轉於

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無上微妙法輪,菩薩悉見。

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「善男子!云何初地名為歡喜?謂初證得出

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世之心,昔所未得而今始得,於大事用,如

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其所願,悉皆成就,生極喜樂,是故最初名

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為歡喜。諸微細垢,犯戒過失,皆得清淨,是故

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二地名為無垢。無量智慧三昧光明,不可

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傾動,無能摧伏,聞持陀羅尼以為根本,是

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故三地名為明地。以智慧火燒諸煩惱,

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增長光明,修行覺品,是故四地名為焰地。

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修行方便,勝智自在,極難得故,見修煩惱,難

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伏能伏,是故五地名為難勝。行法相續,

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了了顯現,無相思惟,皆悉現前,是故六地名

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為現前。無漏、無間、無相思惟,解脫三昧,遠

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修行故,是地清淨,無有障礙,是故七地名

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為遠行。無相思惟,修得自在,諸煩惱行,不

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能令動,是故八地名為不動。說一切法

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種種差別,皆得自在,無患無累,增長智

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慧,自在無礙,是故九地名為善慧。法身如

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虛空,智慧如大雲,皆能遍滿覆一切故,是

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故第十名為法雲。

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「善男子!執著有相我法無明、怖畏生死惡

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趣無明,此二無明障於初地。微細學處誤

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犯無明、發起種種業行無明,此二無明障於

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二地。未得今得愛著無明、能障殊勝總持

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無明,此二無明障於三地。味著等至喜悅無

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明、微妙淨法愛樂無明,此二無明障於四地。

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欲背生死無明、希趣涅槃無明,此二無明

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