佛說無上依經

合掌恭敬，以此業緣得二種相：一者手指纖

長𦟛直沒節；二者其身方大端政莊嚴。具前

三種業因緣故，得足跟長，行前三業更修四

攝利益他事，以此業緣手足十指悉皆網密，

猶如鵝王。若菩薩於師父母扶持侍養，自手

塗傅蘇油膏藥，按摩洗浴衣飴瞻視，得手

足柔軟潤澤細滑，掌色赤好如紅蓮花。若

菩薩修諸善法心無厭惓，增長上上得足踝

𦟛滿。若菩薩修學正法為他演說，往來宣化

不生疲極，以是業緣得鹿王𨄔。若菩薩未得

之法勤求欲知，已得之法利他轉化，三種

惡業斷塞不起，六塵惡法不染身心，於身病

者施其湯藥，於心病者為作良醫，以此業

緣得身端直。若菩薩見怖畏者為作救護，於

貧裸者施與衣食，恒懷慚愧遮惡不起，以

此業緣得陰馬藏。若菩薩護身口意恒令清

淨，受施知足用亦知量，施病者藥施貧者

財，若有眾生不平等業，乃至受用亦不平

等，勸其修行平等之事，以此業緣得身方

滿，從橫量等如尼拘類樹。若菩薩方便巧

修諸勝善法，無中下品恒令增上，以此業

緣得身毛上靡右旋宛轉。若菩薩自性利根

多思惟義，親近智者值善知識，於尊長處

灑掃清淨，於尊長身洗持按摩，於支提處除

去糞穢，客塵煩惱不令污心，以此業緣得

一孔一毛皮膚細滑不受塵水。若菩薩衣服

飲食車乘臥具諸莊嚴物，歡喜施與心無悔

悋，以此業緣得身金色圓光一丈。若菩薩

軟美飲食廣施無限，令多眾生悉得飽足，以