佛說無上依經

此業緣得七處滿。若菩薩見善眾生欲興善

法，同其正業為其尊導，安立善中除斷惡

事，以此業緣得師子臆。若菩薩於眾生中為

利益事修四正勤，如師子王心無所畏，以此

業緣得二種相：一者兩肩平整兩腋下滿，二

者兩臂圓直如象王鼻立過于膝。若菩薩離

兩舌業，於怨憎中作和合語，行四攝法攝

取眾生，思惟深義修平等慈，以此業緣得

二種相：一者口四十齒齊密不疎白猶珂雪，

二者得四牙相如月初生。若菩薩見諸眾生

有所須欲，稱心施與若財若法，以此業緣

得二種相：一者師子頤，二者頸圓淨。若菩

薩守護眾生如視一子，多生信心慈念無量，

廣施醫藥無穢濁心，以此業緣得二種相：一

者咽喉具足千脈，以受美味津液流潤，二

者身鉤鎖骨如那羅延。若菩薩自行十善教

他修行，見修行者歡喜讚歎，大悲無量憐愍

眾生，發弘誓心攝受正法，以此業緣得二種

相：一者有欝尼沙頂骨涌起自然成髻，二

者舌廣薄長如蓮華葉。若菩薩恒說實語愛

語美語，敷演正法不使顛倒，以此業緣得

梵音聲如迦陵頻伽，妙響深遠如天鼓振。

若菩薩起慈敬心觀諸世間如父如母，不起

三毒視諸眾生，以此業緣得二種相：一者

眼瞼青好如優鉢羅華，二者眼睫紺焰猶如

牛王。若菩薩見善眾生修三學法，稱讚其美

不起毀呰，見有謗者遮制守護，以此業緣得

白毫相，當於眉間右旋上靡。「復次阿難！菩

薩修行四種正業，得三十二相：一者決定無