證契大乘經

眾生可得，無命者、無生者、無丈夫、無富伽

羅、無知者、無視者、無想者、受者、作者、聞者，乃

至無色、受、想、行等。楞迦主！實智諦觀皆不可

得諸法自性，皆和合生無有異性。楞迦主！應

當如是修學眾生貞實微妙，勿趣空曠生死

有野。云何眾生貞實？所謂逮得證契摩訶若

那。」爾時世尊而說偈言：

「為業牽轉者，未具八支道；

脫業獲無漏，乃為世上利。」

時，毘毘產復白佛言：「世尊！眾生界中無量無

邊如恒河沙，得渡三有廣大深海，或以聲聞

乘渡、或以獨覺乘渡、或有證契無上摩訶若

那成等正覺，無際無窮無量無數；當來亦爾，

以三乘渡逮得涅槃，無量無邊如恒河沙，而

眾生界不增不減。世尊！我見是事不知所為

如廢業者。」佛言：「楞迦主！勿為廢業。何以故？

眾生界無始無終，虛空界、法界亦復如是。是

故楞迦主！當知眾生界不可說增、不可說減，

此三有廣大生死深海眾生，已渡當渡無量

無邊，而眾生界無增無減，如虛空界無增無

減，無初中後。而虛空界普遍一切，無障、無勞、

無作、無分別。如是楞迦主！眾生界若初若中

若後皆不可得。若得證契聖法，則眾生界終

而無盡減，然有得渡。所以者何？眾生界法爾

如是，無始無終。」毘毘產言：「世尊！云何生死有

海？」佛言：「楞迦主！生死有海猶如大海。」毘毘產

言：「云何佛大師教？」佛言：「諸佛教法當知如船。」

又問：「云何出家具法比丘？」佛言：「具法比丘如

商人乘船。」又問：「云何大師教戒奉持無缺？」佛