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獄,遠離安樂及以真實;若得人身,見聞不喜,
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增多過患,龍天嫌厭,愚迷虛妄,善友如冤,
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非曾親近,恒習諸惡,無時暫捨,輪迴受苦而
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無窮盡。比丘應知,真實最上,智者修習,猶如
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甘露,遠離過非,恒時安樂;亦如涅槃,苦惱不
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侵,遠離無義及四相等。又如聖境,愛樂最上;
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真實亦爾,聞皆歡喜。又如暗室,明燈最上,能
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了物像;真實亦爾,聞非疑謗。又如良藥,能息
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苦惱,乃至鬼魅皆能遠離;真實亦爾,解脫地
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獄及諸苦惱。愚迷輪迴諸惡趣中,受苦展轉
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業報無窮,墮諸地獄不得解脫,受種種苦發
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聲號哭。空中有聲告諸罪人:『汝等勿哭,自作
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自受,怨於何人。』煩惱迷覆自心虛妄,不能遠
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離解脫眾苦。若復有人恒不妄語,猶如甘露,
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人皆愛樂,普益自他;若行妄語,猶如毒藥,損
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惱自他,不得安隱。虛妄亦爾,墮於嶮處,受大
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苦惱。如是虛妄,生生之中,應當捨離,修習淨
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行,解脫諸苦。真實莊嚴種種智慧,慳貪諸
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惑及不善業,伏斷無餘。
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「比丘應知,有情虛妄,煩惱纏縛,猶如器仗刀
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劍等物,損害有情,不得安隱。若復有人真實
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離妄,財法惠施,饒益有情,最勝功德而無有
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盡,乃至獲於安樂自在。
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「若復有人遠離真實及諸智慧,恒造惡業,輪
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迴諸趣,受種種苦:刀兵、飢饉、風、火、疾疫,飄溺
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焚燒,冤家非一,眾苦聚會,逼迫酸疼。一切暴
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惡,自作自受,業報非虛。
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「比丘應知,愚夫妄執:此彼世間無因、無果及
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無作用,散亂橫計,增長非法,遠離善法。愚迷
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