妙法聖念處經

苦果隨惡因，自作應自受。」

佛告比丘：「若復有人於境起貪，應作觀想，可

以對治。若於珍寶起於貪欲，如火輪想及破

壞想。世間貪愛無量無邊，由斯觀想皆悉遠

離。貪著世間，如冤家想；見於海水，作漂淪

想；見於刀劍，滅煩惱想；降雲雨時，作普益

想；見諸佛時，作解脫想；見國王時，起尊重

想；見父母時，起親愛想；起慳貪時，如毒藥

想；見眷屬時，暫止息想；趣圓寂時，起平等

想；持淨戒時，起光明想；見金寶時，起破壞

想；見破戒者，起救護想；財散失時，非究竟

想；住三界時，如牢獄想；見日輪時，起智慧

想；修靜慮時，求功德想。

「比丘應知，於他財物矯設諸行，虛誑盜取。以

此為因，墮於地獄，種種苦惱焚燒其身，支體

破裂，恒處黑暗無有光明；愚迷覆心，恒不捨

離，無少安樂，遠離涅槃；一報終盡，復墮鬼

畜，常困飢渴，勞役疲乏，眾苦逼迫而無窮

盡；若生人中，乏少資財，欲心熾盛，處人卑

賤，勞苦相續，時無暫息。」

爾時，世尊而說頌曰：

「虛誑盜他財，三塗苦自受，

飢渴恒相續，眾苦無休息；

愚迷覆智慧，光明恒遠離，

輪迴惡趣中，業盡方能出。」

爾時，佛告諸比丘言：「若復有人，於諸順情妙

觸之境，而起染著，恒非捨離，應作堅硬苦澁

等想；無常敗壞，體不究竟，如電、如夢，自性非

有，於諸妙觸皆悉遠離。比丘應知於諸欲