佛說分別經

之；不貪身命，知死有生，求長益福，不為邪

業。是為佛弟子事佛。」佛言：「吾般泥洹後千歲，

魔道當興，時世大惡，國無常主，民無常居；

遠方之人，當入中國，掠殺殘暴，無有法則。於

斯之際，像法當興盛。」阿難問佛：「何謂像法？」佛

言：「當來比丘不持正法，挾妻養子，無有慚愧

心；耕田種殖，以為常業，無復學問、坐禪行

者；好樂俗常，以為綺雅，佯佯相看，上下雷

同；撥拂相教度世之基；迷於色欲，不畏于

罪。時有知法者，為說真言，教示正法，便懷憎

嫉，欲毀壞之。為立言議，抄持長短，誹謗驅

踧，使其無憀。用是之故，大法轉減。」阿難

問佛：「於是之時，頗有奉法者不？」佛言：「多有事

佛，亦出家者耳，但不持戒，共相嫉妬；識義者

少，多不曉解。」阿難言：「當爾之時，何國最惡，

不信行者？」佛言：「真丹之土當有千比丘，共在

大國，墮魔邦界。其中黠者，若一若兩，為佛

弟子耳。生六天上者，亦復少少；在魔邦者，甚

多甚多。」佛言：「吾般泥洹後，亦多有外學來求

吾道，度者當隱括，審悉三月，知其志能習清

淨行，虛寂少欲，不為污行，便可受之。先授

十善，滿三年已，服習道意，惡事不犯，乃為更

受二百四十戒。其為威儀之事，精進守行，皆

向解脫，是彌勒所當建也，當從得度，以為應

道。」阿難問佛：「如佛所說，我皆頂受，宣語後

人，令佛之弘法不為斷絕。」佛言阿難：「汝前後

所受皆以貫心，我亦知汝有信護於佛法也。」

阿難問佛：「後若有人信樂應法，至心欲求，斷

世違俗以從正道。若時無明師傳教誡者，