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比丘皆叉手受教。佛言:「人身中有五賊,牽
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人入惡道。何等為五:一者色、二者痛痒、三
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者思想、四者生死、五者識,是五者,人所常念。」
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佛言:「人常為目所欺、為耳所欺、為鼻所欺、
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為口所欺、為身所欺。目但能見不能聞;耳
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但能聞不能見;鼻但能知香臭不能知味;
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口但能知味不能知香臭;身體但能知寒溫
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不能知味,是五者皆屬心,心為本。」佛言:「諸
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比丘!欲求道者,當端汝心。人從癡故,隨十二
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因緣,便有生死。何等為十二因緣?一者癡、
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二者行、三者識、四者名色、五者六入、六者
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栽、七者痛、八者愛、九者受、十者有、十一
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者生、十二者死。施行善者,復得為人;施行
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惡者,入地獄、餓鬼、畜生、鬼神中。佛坐思念
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人癡故有生死。「何等為癡?本從癡中來,今
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生為人復癡,心不解、目不開,不知死當何
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趣?見佛不問、見經不讀、見沙門不承事、不信
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道德、見父母不敬、不念世間苦、不知地獄
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中考治劇,是名為癡,故有生死不止。人死
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如呼吸之間,脆不過於人命。人身中有三事
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身死:識去、心去、意去。是三者,常相追逐。施行
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