佛說忠心經

之，知生不復癡。能有是意者，常念師恩，事佛

如人念父母；如獄中死罪囚，有賢者往請囚

出囚。黠慧者常念賢者恩，比丘已得道者，

當念佛，如是念經，當如人念飲食。「諸比丘

當轉相承事，如弟事兄，中有癡者，當問黠

者，展轉相教；問黠者如暝中有燈火，無得陰

謀作惡、無得諍訟。見金銀當如見土，無得

妄證人入罪法，語言無得妄中傷人意。不

聞莫言聞、不見莫言見，行道當低頭視，

地蟲無得蹈殺。無得目貪人婦女，無得形

相人婦女。坐自思惟，去貪愛之心，乃得為

道耳。」

佛告諸比丘：「欲求道者，當端汝心，於閑處

坐，自呼吸其氣息，知息短長。長息不報，形

體亦極；閉氣不息，形體亦極。分別思惟，形

體誰作者？心當視內，亦當觀外。自思惟歡

然，與人有異心，當是時不用天下珍寶。心稍

欲隨正道，意復小動者，即還自守其意，意即

為還。譬如人有鏡，鏡不明則不見其形，磨

去其垢，乃自見形。人以去貪婬、瞋恚、愚

癡，譬如磨鏡。端自思惟，天下無堅固，皆

無有常。」

佛告諸比丘：「持心當如四方石，石在中庭，雨

墮不能壞、日炙亦不能消、風吹亦不能

動，持心當如石。」佛言：「天下人心，如流水中

有草木，各自流行，不相顧望。前者亦不顧

後，後者亦不顧前，草木流行，各自如故。人心

亦如是，一念來、一念去，亦如草木前後不相

顧望。於天上天下無所復樂，寄居天地間，