佛說因緣僧護經

汝，當勤持戒，頂戴奉行。」

爾時，世尊復告僧護：「我今語汝，是諸罪人，於

過去世時，出家破戒，雖不精進，四輩檀越，

見諸比丘，威儀似僧，恭敬僧寶，四事供養，

猶故能令得大果報，無量無邊，不可思議。「我

復語汝，如前罪人，先世出家，犯僧物故，墮大

地獄，後於未來世中，有諸白衣取眾僧物者，

罪過於前說出家人百千萬倍，不可窮盡。「我

復語汝，若一比丘，順於毘尼，在僧伽藍，如法

行道，依時鳴稚。若施此人，得福無量，說不

可盡，何況供養四方僧眾！」

爾時，世尊復告僧護：「若出家人營僧事業，難

持淨戒。是諸比丘初出家時，樂持淨戒，求涅

槃心，四輩檀越，送供養時，是諸比丘應受是

供，堅持淨戒，後不生惱。」爾時，世尊欲重宣此

義，而說偈言：

「持戒最為樂，身不受諸惱，

睡眠得安樂，寤則心歡喜。」

爾時，世尊復告僧護：「有九種人，常處阿鼻大

地獄中。何等為九？一者、食眾僧物；二者、佛

物；三者、殺父；四者、殺母；五者、殺阿羅漢；六者、

破和合僧；七者、破比丘淨戒；八者、犯淨行尼；

九者、作一闡提；是九種人恒在地獄。「有五種

人，二處受報：一者、地獄。二者、餓鬼。其地獄

者，如汝所見，是諸地獄。其餓鬼者，身形長

大。何者為五？一者、斷施眾僧物；二者、斷施僧

食；三者、劫僧嚫物；四者、應得施能令不得；五

者、法說非法，非法說法。此五種人，受是二報，

餘業不盡，五道中受。」爾時，世尊欲重宣此義，