佛說法乘義決定經

察，如是五體，皆從四大緣會而生，一心思惟，

安住悟入妙三摩地，名身定智。譬如山上散

水於下，流布四方，如是散已，不見其水，地

復乾涸。時有天人，空中告言：『汝若須水，我

有天水大泉，自然湧出，潔淨清涼，甚可愛樂，

濟渡潤益，無有窮盡。』身生定智，利益無窮，亦

復如是！」復告比丘：「當審思惟、觀察籌量，此

身不實，勿應愛著。譬如優曇鉢羅華、鉢頭摩

華、俱勿陀華、奔茶利迦華，如是青、黃、赤、白四

種蓮華，眾色殊好，甚可愛樂，皆生於水而

壞於水；此身變異，虛幻不實，亦復如是！」復

告比丘：「身語意業，圓滿清淨，獲得勝解，如實

安住三摩地門，以清淨心，觀一切身，皆非堅

固。譬如長者及長者子，以眾珍寶、新淨妙

衣，嚴飾其身，色相雖好，體非堅固；能以清淨

身語意業，而為莊嚴，是名堅固。」復告比丘：「如

是觀察，善思念之！此身五體，有為無常，應行

住坐臥四威儀中，繫念思惟，清淨定智，堅

固攝受。比丘！是名五三摩地。」比丘復白佛言：

「世尊！云何四禪定地？」佛言：「所謂離生喜樂地，

離諸欲染一切煩惱故；定生喜樂地，已離尋

伺降伏障染故；離喜妙樂地，安住方便作利

樂行故；捨念清淨地，苦樂已離，善惡心伏，非

苦非樂，念已離故，方便修習，圓滿清淨。比丘！

是名四禪定地。」「云何四無色定？」佛言：「所謂

空無邊處定，一切色想俱已遠離，平等持

心，如實安住故；識無邊處定，內識無邊，如實

安住故；無所有處定，於一切法，皆無所有故；

非想非非想處定，麁想非有，細想非無故。