佛說菩薩內習六波羅蜜經

得度。」

佛言：「六、淨，為般若波羅蜜。知人萬物皆當消

滅，意不淨向生死，愛欲斷，心淨潔，智慧成就，

是為內摩訶般若波羅蜜，從黠慧得度。」問曰：

「何等為檀？何等為尸？何等為羼？何等為惟逮？

何等為禪？何等為般若？何等為波羅蜜？」佛言：

「檀為布施，尸為持戒，羼為忍辱，惟逮為精進，禪

為棄惡，般若為黠慧，波羅為從生死得度，

蜜為無極，是為六波羅蜜。」

問曰：「何以故正有六波羅蜜？」

佛言：「用人有婬怒、瞋恚、愚癡故，行布施為除

惡貪，持戒為除婬怒，忍辱為除瞋恚，精進

為除懈怠，一心為除亂意，智慧為除愚癡，用

欲去六事故，作是六波羅蜜。」

佛言：「人有六匿賊盜，斷惡故，作檀波羅蜜主

制身，尸波羅蜜主制眼，羼提波羅蜜主制耳，

惟逮波羅蜜主制鼻，禪波羅蜜主制口，般若

波羅蜜主制意。」

問曰：「何以故身應檀波羅蜜？」

佛言：「人索頭，與頭；索眼，與眼；索肉，與肉。投身餓

虎，是為布施故，屬檀波羅蜜。」

問曰：「何以故眼應尸波羅蜜？」

佛言：「眼不隨色，意不亂念，是為持戒，故屬尸

波羅蜜。」

問曰：「何以故耳應羼提波羅蜜？」

佛言：「耳聞惡聲，不瞋恚，是為忍辱，故屬羼提

波羅蜜。」

問曰：「何以故鼻應惟逮波羅蜜？」

佛言：「鼻知息出入，常守不離，是為精進，故屬