佛說菩薩內習六波羅蜜經

惟逮波羅蜜。」

問曰：「何以故口應禪波羅蜜？」

佛言：「口不罵詈、不兩舌、不妄言、不綺語，是為

寂然，故屬禪波羅蜜。」

問曰：「何以故意應般若波羅蜜？」

佛語：「阿難！汝曹為道，常當曉了知定諸垢濁

穢、清淨自然，不起不滅，悉斷諸根。諸根斷已，

不得復生。為道者，當發平等廣度一切，施

立法橋，當令一切得入法門，廣作唱導，無

端無底、無形無聲、無邊無際、無上無下，立教當

施，本無之中持法當使，如來求道，當在於心，

心意不正，道亦不生。立行當於本無之中，垢

濁以除，內外清淨，從淨見明，以致自然已現，

是空之淨。淨而復淨，空而復空，空無所有，是

乃為道。道之本無，無所倚著；上無所攀，下

無所據；左無所牽，右無所持；自然而立，清

淨為本；空空之空，故曰泥洹。於有而無所有，

故為有；於無而不無，是為無；於得而無所得，

是為得也。」

第一發意菩薩、第二持地菩薩、

第三應行菩薩、第四生貴菩薩、

第五修成菩薩、第六行登菩薩、

第七不退轉菩薩、第八童真菩薩、

第九了生菩薩、第十補處菩薩。

佛說菩薩內習六波羅蜜經