佛說十力經

皆如實知。若諸如來、應、正等覺，於諸有情於

一切靜慮解脫等持，雜染清淨解脫清淨，建

立剎別如實知故，是名第三靜慮解脫等持

智力。具此力故得名如來、應、正等覺，尊勝殊

特雄猛自在，能轉無上清淨梵輪，於大眾中

正師子吼。

「復次，如來、應、正等覺，於諸有情諸根勝劣皆

如實知。若諸如來、應、正等覺，於諸有情諸根

勝劣如實知故，是名第四根上下智力。具此

力故得名如來、應、正等覺，尊勝殊特雄猛自

在，能轉無上清淨梵輪，於大眾中正師子

吼。

「復次，如來、應、正等覺，於諸有情種種樂欲勝

解剎別皆如實知。若諸如來、應正等覺，於諸

有情種種樂欲勝解剎別如實知故，是名第

五種種樂欲勝解剎別智力。具此力故得名

如來、應、正等覺，尊勝殊特雄猛自在，能轉無

上清淨梵輪，於大眾中正師子吼。

「復次，如來、應、正等覺，於諸有情於一切世間，

非一種種諸界種性剎別皆如實知。若諸如

來、應、正等覺，於諸有情於一切世間，非一種

種諸界種性剎別如實知故，是名第六種種

諸界智力。具此力故得名如來、應、正等覺，

尊勝殊特雄猛自在，能轉無上清淨梵輪，於

大眾中正師子吼。

「復次，如來、應、正等覺，於諸有情於遍趣行皆

如實知。若諸如來、應、正等覺，於諸有情於遍

趣行如實知故，是名第七遍趣行智力。具此

力故得名如來、應、正等覺，尊勝殊特雄猛自