佛說十力經

在，能轉無上清淨梵輪，於大眾中正師子吼。

「復次，如來、應、正等覺，於諸有情過去無量諸

宿住事，假使一生乃至十生，或二十生乃至

百生千生，或無量生或一增減劫，乃至百千

無量諸增減劫皆如實知。諸有情類若干名

字，如是方所、如是種姓、如是飲食、如是苦

樂、如是壽命住時修短，彼處壽命盡彼處受

生，此處命盡此處受生，彼處壽命所有諸行

諸識諸想如實知故，是名第八宿住智力。具

此力故得名如來、應、正等覺，尊勝殊特雄猛

自在，能轉無上清淨梵輪，於大眾中正師子

吼。

「復次，如來、應、正等覺，於諸有情以淨天眼超

過於人，見諸有情死時生時，善不善色勝劣

等行，行善不善感善不善皆如實知。復見有

情起身惡行及口意業，毀謗賢聖起大邪見，

作邪見業具此業緣，身壞命終墮三惡道。復

見有情起身善行及口意業，不謗賢聖不毀

正信，心為正見，起正見業具此業緣，身壞命

終得生天上如實知故，是名第九死生智力。

具此力故得名如來、應、正等覺，尊勝殊特雄

猛自在，能轉無上清淨梵輪，於大眾中正師

子吼。

「復次，如來、應、正等覺，於諸漏盡靜慮，心解脫

慧解脫，自證通慧而住，我生已盡、梵行已立、

所作已辦、不受後有，皆如實知。若諸如來、應、

正等覺，於漏盡靜慮，心解脫慧解脫，自證通

慧而住，我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受

後有，如實知故，是名第十漏盡智力。具此力