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應受露地坐法。
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「十二者、身四威儀中坐為第一,食易消化氣
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息調和,求道者大事未辦,諸煩惱賊常伺其
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便,不宜安臥。若行若立心動難攝,亦不可
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久,是故應受常坐法。若欲睡時脇不著席,是
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為十二頭陀之法。」
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佛告比丘:「汝等念者繫心一處無令散亂,
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禪定功德從是得生。一切凡夫以顛倒故,
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繫有我人眾生受命,隨逐假名起諸妄見。
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從本以來五陰清淨,空無我所,不生、不滅、不
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出、不在;非凡夫、非不凡夫、非聖人、非不聖人,
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離諸名數言語道絕;諸佛不能行、不能到。汝
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等今者宜各靜緣諦觀身相。」時諸比丘聞佛
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所說,心生歡欣,即觀此身,皮膚、血肉膿爛
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穢惡,筋骨脈髓肪膏腦膜,目淚洟唾肝膽脾
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腎,心肺痰癊、生熟二藏,小腸大腸、大小便利,
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髮毛爪齒胞垢污等,三十六物九孔不淨,
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從外至內從內至外,推求我相了不可得。精
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勤不已遂見色心念念生滅,如水流燈焰,
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生無所從來,滅無所至,現在不住。知此五
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陰從本以來空無所有,滅除諸相證如實智,
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成阿羅漢。諸菩薩等,思惟法已,得無生忍,滿
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足十地。
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佛告諸大眾:「誰能於後像法之中,護持此經
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廣宣流布,使求佛道者識其要妙?」時天帝釋
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與龍神八部,聞佛宣告從空而下,稽首佛
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足,而白佛言:「世尊!若像法之中有三乘人,
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在空閑處求佛道者,我等為作衛護,不令諸
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惡鬼神得嬈亂之。」文殊師利法王子白佛言:
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