得道梯橙錫杖經

如諸佛法，以教於汝。汝等今當受持錫杖。所

以者何？是錫杖者，名為智杖，亦名德杖。彰顯

聖智，故名智杖；行功德本，故曰德杖。如是

杖者，聖人之表式、賢士之明記、趣道法之正

幢、建念義之志，是故汝等咸持如法。」爾時尊

者迦葉從坐而起，整衣服偏袒右肩，合掌䠒

跪而白佛言：「世尊！云何名錫杖？云何而受

持？唯然世尊！願敷演說，我等奉行。」佛告迦

葉：「諦聽善思！當為汝說。「所言錫杖者，錫者

輕也。依倚是杖，得除煩惱，出於三界，故曰輕

也。錫者明也。持杖之人，得智慧明，故曰明

也。錫言不迴。持是杖者，能出三有，不復染

著，故曰不迴。錫言惺也。持是杖者，惺𡩺

苦、空、三界結使，明了四諦、十二緣起，故曰惺

也。錫言不慢。持是杖者，除斷慢業，故曰不

慢。錫者言疏。持此杖者，與五欲踈，斷貪愛

結，散壞諸陰，遠離五蓋，志趣涅槃，疏有

為業，故曰踈也。錫言採取，持是杖者，採取

諸佛戒、定、慧寶，獲得解脫，故曰採取。錫者成

也。持是杖者，成就諸佛法藏，如說修行，不令

缺減，悉具成就，故曰成也。」佛告迦葉：「如是

錫字，其義廣多，不可具陳，汝今且當如是

受持。」迦葉白佛言：「世尊！是錫杖者，其義如

是，云何智杖，乃至建念義之志？唯然世尊！

願為敷演。」佛言：「是錫杖者，為修智士，廣修

多聞，解世出世，分別善惡，有為無為，有漏

無漏，了智無礙，智慧成就，故曰智杖。「為持

禁戒、忍辱、禪定、一心不亂、常修福業、無時懈

怠，如救頭然，故曰德杖。「攝持是杖，如斯之