得道梯橙錫杖經

五根、具五力、除五蓋、散五陰，得五分法身，

故立五也。「十二環者，用念十二因緣，通達無

礙，修行十二門禪，令心無患。「三重四楞合

數成七，以念如來七覺意法，成就七聖財。「通

鬲鑽八，用念八正道，得八解脫，除滅八難，

故用八也。略說錫杖其義如是！汝當善持。」

迦葉白佛：「如是世尊！如聖法教。」

爾時迦葉復白佛言：「世尊！三世諸佛法同是

也？」佛言：「有杖是同，若用不同，或有四鈷；

或有二鈷，環數無別；但我今日四鈷十二

環，用是之教。二鈷者，迦葉如來之所制立，

令諸眾生記念二諦（世諦、第一義諦），以立

其義。」爾時世尊！說此法已，尊者迦葉、千二

百眾及諸大會！皆悉歡喜，頂戴奉行。

凡體法，上臺法天，下臺法地，四支法四

天王；十二環法十二因緣，包含天地人天上

下，無不斯盡。凡發慈，廣生萬行，物不准

此，已起善本。持此杖法，齎天挾地，著左脇

下，以小指句之；使兩頭平正，不令高下；鳴

則常鳴，不令聲絕；其聲均細調和，恒使若

初；若初無聲，訖一行處不令有聲；若初有聲，

訖一行處常令有聲；亦使麁細一等，不得

或麁或細；僧置左足、尼置右足；不得著

地；若檀越不出，近至三家，遠滿七家，若不

得，更不容多過，若過非行者法。若限內得食，

持杖懸之樹上，勿令著地；若無樹著地，就

地平處一，不令傾側。眠時安杖與身相順，

置之床後，正與身齊，不令前却。持行路、止息

時，頭常向日，勿令倒逆違背。持此杖即持佛