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乘。文殊師利!一切諸法亦復如是,非聲聞乘、
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非緣覺乘、亦非佛乘。文殊師利!猶如虛空非
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思、非智。文殊師利!一切諸法亦復如是,非思、
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非智。文殊師利!猶如虛空非動非發、非不動
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發。文殊師利!一切諸法亦復如是,非動發、非
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不動發。文殊師利!猶如虛空非動發、非不動
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發。文殊師利!菩薩亦爾,於一切法非動發、非
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不動發。文殊師利!猶如虛空無有眾生能污
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染者。文殊師利!一切諸法亦復如是,是涅槃
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分,究竟無染,非寂靜、非不寂靜。文殊師利!猶
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如虛空住無住處,不動不搖,不住處故。文殊
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師利!諸菩薩等亦復如是,見諸眾生住無住
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處,得實不動、不搖、不住。文殊師利!是實相法,
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欲見如來是名邪見;如是邪見即是正行;若
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是正行,是中布施無有大果,亦無大報;若其
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施中無大果報,是世福田;若世福田,是中所
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施無有果報;若施無果報,是則滿足不實之
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智;若其滿足不實之智,是等疾得無生法忍。」
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爾時眾中六十比丘增上慢者,聞如是法,作
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是思惟:「是道闇昧,如如來說,同外道說。是外
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道等富蘭那迦葉、末伽梨憍舍耶、阿耆多翅
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舍欽婆羅、珊闍耶毘羅坻子、波復多迦旃延、
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尼犍陀若提子等所說如是,佛亦如是。」爾時
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世尊知是六十增上慢比丘心之所念,即告
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文殊師利童子曰:「文殊師利!如是,如是!我如
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來說法同於外道,然是外道不解佛說法。」爾
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時六十增上慢比丘,聞是說已,增益受苦,憂
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惱不悅,其心不樂,不知如是所說法故,從座
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而去。爾時大德舍利弗,問諸比丘:「大德!汝等
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