佛昇忉利天為母說法經

銀、琉璃——為地、為樹。有佛號曰寶體品如來、至

真、等正覺，現在說法。但演宣示緣覺之法，少

聲聞乘，諸菩薩學亦復薄尠，及緣覺乘。若使

彼國土忽終沒者，則生他方空佛境界成緣

覺道。於目連心所憶云何？寶體品如來講說

經者，豈異人乎！莫造斯觀。所以者何？則吾身

是。如來於彼現威神變講說經法，則非一切

聲聞、緣覺之所及知也。」

佛告目連：「於斯三千大千世界西方，去此二

十二四大域，其四域界名寶錦。悉以七寶，金、

銀、琉璃、水精、珊瑚、琥珀、車𤦲、瑪瑙合成土

地，其境樹木眾寶化成，經行棚閣、欄楯、苑囿

皆以七寶。其浴池中滿八味水清澄且美。猶

如兜術天上諸天宮殿飲食、被服，彼界人民

亦復如是等無差特。又其土地無女人名，亦

復不從女人生矣。人民之類不興穢濁，化生

蓮華結加趺坐。其土眾生無婬、怒、癡，無貪欲

想、無瞋恚想、無危害想亦無胞胎。彼佛號曰

寶成如來、至真、等正覺，現在說法。其佛所說

不講異義，但演菩薩法典之藏，總持金剛分

別三場，奉修六度無極之行。彼無央數不可

思議眾生之類，皆發無上正真道意。不可計

人得不起法忍；授無量人無上正真道慧。其

界無有二乘之名，聲聞、緣覺之言行，純有大

乘，無諸情欲，一切鮮潔而無穢濁諸菩薩眾

充滿世界。其佛壽命八萬四千載。世人終後

不趣地獄、餓鬼、畜生，不墮八難。斯諸菩薩若

遷神命，即便往生清淨佛土現在佛所。天、龍、

鬼神、阿須輪、揵陀羅、迦留羅、真陀羅、摩睺勒，