佛昇忉利天為母說法經

發道意，德超于彼。』「又復問曰：『假使有人亂壞

道意，其罪如何？』諸菩薩曰：『設復有人普取眾

生挑其瞳子，罪寧多不？』答曰：『甚多。』報曰：『壞道

意者，罪過於彼。』時，無數億諸魔之眾，聞此言

說覩大變化，皆發無上正真道意。皆以天華、

天香、雜香、散華、燒香奉諸菩薩，鼓諸音樂百

千之數。各歎頌曰：『願令聖眾疾得無上正真

之道。』「時，彼菩薩成最正覺，尋有異天而舉聲

曰：『斯諸魔眾皆脫惡趣，乃發道意。如來為施

無恐懼義。』以是之故，如來名曰為無所畏。無

所畏如來豈異人乎！莫造斯觀。所以者何？則

吾身是也！」佛言：「目連！佛變斯名，于彼世界

示現說法，是為如來威神之感，則非一切聲

聞、緣覺之所能及。」

佛告目連：「於此三千大千世界東南，去斯八

萬四千諸四大域，其域名曰普錦綵色，佛號

眾華如來、至真、等正覺，現在說法。彼四大域

種種妙好，八品珍寶以成為地，交露寶幔。其

地柔軟如上妙衣，以珍為草，自然四寸遍布

于地；足蹈其上則便陷偃，舉足還復。其地平

正猶若如掌。普錦世界有大城郭名曰上賢，

人民熾盛安隱無患，米穀平賤快樂不倫，

人民繁滋。其城東西長千二百八十里，南北

廣六百四十里。上賢大城人民所居，眾多難

計，復多於此安迦摩竭拘婁沙國。眾華如

來常遊在於上賢大城，若一說法化三垓人

得羅漢證；有三垓人至阿那含；有三垓人至

斯陀含寂寞之行；有三垓人得道迹證；有三

垓人化緣覺乘；又兩倍人皆發無上正真道