佛昇忉利天為母說法經

一等，諸佛世尊無有差別。是一切法悉無所

生亦無有實，猶如幻化。法異，亦無差別。」佛言：

「目連！如來發意之頃，以一毛孔現江河沙等，

如來至真三十二相，具足微妙自然顏貌，隨

形而化普為說法，而口宣示以六十音。一切

如來曉了眾生心之所行，眾生群黎心之所

好，悉知根源。順諸群黎而為說法，有所演說

眾生悉受，則除苦患。斯諸如來皆以三品，感

動變化說眾經法，悉以四辯分別之慧，皆現

佛德。於目連意所趣云何？何所如來為第一

尊形像威容初最勝耶？化佛者乎？佛所化如

來耶？」目連答曰：「無有尊卑。天中之天！所以者

何？有所變動等無差別故也，是故無異。顏貌

威容辯才聖達，神足說法有所度脫，不可分

別言有差特也。」佛言：「是故，目連！當造斯觀：其

有自然化現法者，無有差特不可別知。」佛言：

「目連！設了諸法自然化者，則不分別言凡夫

有異，況佛法乎！所以者何？目連！一切諸法悉

本清淨，諸法皆空。人迷惑者，反住眾想為應

不應，從其所喜而為馳騁。其法界者亦無所

起、亦無所滅。法界平等如來善解。其有解斯，

悉於閻浮提眾生之類前，化現諸佛形像相

好及諸比丘，而令人民無覺知者。「置是，目連！

閻浮提人也。正使四方大須彌方域，諸天人

民及餘所生，群萌伴黨。如來現入一毛孔，於

諸人中變化示現，及與聖眾，諸人各各不能

相見，不知所入。「置是，目連！假使三千大千世

界眾生之類，復令稍漸悉得人身，一切群生、

比丘、聖眾、人民之黨。如來普現於一毛孔，不