佛說道神足無極變化經

空；亦不知亦不求。何以故？已是習有老、有起

故。「如是天子！法法乎法，名法住、法滅、法寂，於

是亦不自見亦無所見；亦不自知亦無所知。

所以者何？若凡人、若弟子、若辟支佛、若三耶

三佛、若受決、若深行，天子！菩薩不於諸法空、

佛法空。何以故？如是天子！法乎法音聲，彼

善音是善音，於是不可得；如是不可得，於是

為無我；如是為無我，於是不說有住不住而

去。天子！諸法如是不可數，佛法亦不別。天子！

其譬如是，當作是視諸法、佛法，常念作是行。

復念如是行，於是起無識念，行於無識念，於

佛法亦無所惟，如此者為以應從思惟、為以

起；不復作是智，不於法界有所增，亦不在亦

不不在。復次習法智，無能於法有所增減。

所以者何？若有愛欲法、無愛欲法，皆覺知何

所是欲、何所為無欲。已了知於是，不復隨。是

故天子！菩薩得甚深之行，終不見於法，亦終

不於佛法如是視、如是見、如是觀，為不見作

是視。天子！菩薩眾，魔若魔天，不能壞如是

說。天子！佛說如是！」

天子白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩所作甚奇特，

具足知是諸慧事，乃如是了知於生死，乃作

是求道而不懈倦，如是起滅上下可盡？」佛

言：「天子！譬如幻、如化；若來、若去、若坐；若所求、

若所說，亦皆無所有。天子！譬如幻化，欲知

一切諸法悉如是！一切諸所起滅，過去、當來、

今現在，其劫數亦如是！菩薩亦不念起，亦不

念前世所行。」天子復問：「云何，世尊！菩薩若不

念有起生處，佛何以得來上忉利天，到所生