漢傳佛教 · 經集部

佛說道神足無極變化經

佛說道神足無極變化經 · 西晉 · 安法欽譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 816

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提桓因言:「拘翼!其有菩薩得不起法忍者,亦

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不念生、亦不念起、亦不念滅。欲覩是輩菩薩,

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當如觀百歲般泥洹阿羅漢,不可得知。何以

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如是?亦無他人想、亦無我想;復無無他人

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想、復無無我想,復如是,拘翼!精進樂勤苦行。

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菩薩所作,亦不念生、亦不念滅;亦無他人想、

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亦無我想,諸法體性本皆泥洹。如是,拘翼!一

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切亦不縛亦不解,不了知是法,是菩薩為是

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故為解、為示現,思念故為起大悲。是菩薩不

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疲厭,於無央數拘利百千劫而不懈怠。譬如,

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拘翼!有人墮火坑中,有大悲男子,不愛軀體、

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不惜壽命,捨五所欲及諸所樂,入火坑中抱

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是人出,亦自出復出彼人。於拘翼意云何?是

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人所作為難不?」釋提桓因言:「世尊!是人所作

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甚難甚難!」佛言:「如是。拘翼!是何足為難?菩薩

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所作又難於此,以脫諸欲發意欲持諸供養

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之具,以其所有將護給與一切。如是拘翼!復

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有過於是者,以是光明之德照示一切,如是

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皆過一切弟子及辟支佛上,菩薩摩訶薩自

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致阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛。

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「復次拘翼!如是說從何所沒來生於此?聽

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者拘翼!東方於是國分,從是佛剎度九十二

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那術百千佛,國名羅他那薩遮。世

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界中以眾寶為樹,其枝葉華實無央數色,其

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經行處以無央數寶而校成,其國中所有皆

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眾寶以為校莊無空缺處,其地皆紺琉璃,無

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央數寶以相雜廁。「復次拘翼!有世界名羅陀

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那光祇。是世界,拘翼!佛名羅陀那文

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陀羅帝耶阿丹竭羅油如來、無所

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