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民飲之,濁惡醎苦臭穢不淨,衣被皆用草蒭,
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貧窮困厄更相看視轉相作使。彼世界國王
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急性常喜瞋恚,其中人民役使作務甚大,勤
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苦治生田作,穀粟、錢財王皆𡙸取,鞭杖暴瘧
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無不被殃。如是目連!其國界中現世受殃甚
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劇乃爾!如是比類彼復倍過此。其世界中人
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命盡,皆墮地獄、餓鬼、畜生三惡道中。「復次目
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連!彼四天下世界,如來名振波迦論真陀摩
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那迦樓如來、無所著、等正覺,而為說
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法。彼佛如來,目連!現十八大變化而為說法,
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七百歲說法竟,七百歲無有一人解法者。是
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時世尊亦不厭惓,說法如故,常持大悲而為
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解說。如是目連!彼佛世尊若至聚落、郡國、縣
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邑,若散居恒遊,行無一處,所到其國人民罵
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詈,輕易挽滅唾言持怒作等,其世尊悉忍
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誘恤養護,欲使度脫得至泥洹。目連!是時如
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來於爾所歲中說法常養護之,說法時有八
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萬四千那術人皆得阿羅漢;復八萬四千那
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術人得阿那含;復八萬四千那術人得斯陀
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含;復八萬四千那術人得須陀洹。諸大眾一
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日之中皆除鬚髮,作沙門悉受大戒,是時學
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者不學者,於三月中前所諸惡,從佛受誨皆
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得離之,一時俱般泥洹。彼佛恒常在,復養護
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緣一覺及菩薩行者,其所作罪惡故而生彼
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國,彼受苦痛乃爾!一時皆得畢離。」於是目
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連復白佛言:「惟,世尊!是輩菩薩作何等罪,生
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於彼國土?」佛告目連:「菩薩有四事法往生彼
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國。何等為四?一者、倚菩薩名而求供養,不
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學菩薩事。二者、目連!於菩薩事不能行而懈
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