佛說道神足無極變化經

怠，雖見亦復不能持。三者、目連！菩薩見餘菩

薩得供養，便妬嫉之言：『何以供養？』是斷截他

人功德而輕易之。四者、目連！菩薩不能護身、

口、意，以是故得是。用是事，目連！得生彼

國。」佛言：「目連！彼佛則我身是！我於彼國以

法教導人，名為如來權道神足無極之變化

也，弟子、緣一覺所不能及知。其如是。目連！如

來於是三千大千世界作佛事如是。目連！如

汝輩不盡悉現。所以者何？弟子不能及持，以

是故不能悉現。

「復次目連！於是三千大千世界百拘利四天

下世界，彼如來隨一切意而為說法。復次有

四天下世界，如梵天形像被服而為說法，彼

世界如來不出家除鬚髮。復次有如釋提桓

因形體被服而為說法；或如日天王形體被

服而為說法；或復如遮迦越王形體被服而

為說法。如是比，目連！於是三千大千世界中，

如一切人之所願而為說法，如是比無央數。

復有異無央數，不可計數佛剎土，所為一切

弟子、緣一覺所不能及知。譬如目連！月宮殿、

日宮殿，日月天各坐其殿，亦復不出亦復不

入，坐照見天下。如是目連！佛世尊亦不從

是起，亦不到彼坐，悉見不可計佛剎悉皆示

現，隨一切人上中下之所願，皆養護之而為

說法。」是賢者大目揵連白佛言：「何所審是

佛世尊者？若忉利天、若閻浮利、若天宮、若三

千世界？此彼四天下世界，復異世界說法，乃

爾所世界，何所審是佛者？我曹當云何知無

極大嚫之議、大界之服？云何得知？目連所問