佛說道神足無極變化經

如是見，如化幻分諸法亦爾！是故諸法無有

持無若干。」「如此，目連！化幻分，知諸法亦爾！

凡人於此不能作若干，乃況諸佛世尊！何以

故？目連！一切諸法習於空故，念厭，不用欲不

欲、若有若無，即住其中，能所作如所得，於法

界亦不起亦不滅。目連！如法界，如來皆見、皆

知、皆覺。如是目連！如令閻浮利地人滿其中，

如來示現，示現變化，若作如來、若作比丘僧！

其人展轉不自知為如來、若比丘僧。置是閻

浮利中人。目連！滿是四天下若天、若人及蜎

蜚蠕動之類，諸可所生者。目連！爾所人皆住

佛前，乃爾久遠前世是一切皆住於佛前，皆

現如來、若比丘，展轉不相知。復置是四天下。

目連！於是三千大千剎土中，一切蜎蜚蠕動

之類滿其中，皆令得人身，得人身已皆令一

等。如是，目連！得人身，得人身已皆一種類，皆

現如來、比丘僧，展轉不相知。「目連！復置是三

千大千剎土人民。如是目連！東方恒邊沙剎

土，東方、南方、西方、北方、四維、上方下方，如是

十方一切諸世界，是為甚多不可計界，都普

一切皆令得作人身。得作人身已，如是人輩，

目連！如來一種類，一一皆使如如來，皆復作

比丘僧！如是輩展轉復不能自知。「復置，目連！

十方十恒邊沙佛剎中，目連！如如來今坐，於

是持佛眼，視諸佛剎中，持佛所知，譬如是數

於百千劫說不能究竟。如是不可計佛剎，於

是間坐見，乃爾所佛剎如怛薩阿竭慧譬喻

所說，令一切皆如辟支佛，索不能知、不能數、

不能稱、不能視。辟支佛常皆不能知，何