大毘盧遮那成佛神變加持經

捨於自身，奉獻諸佛菩薩。何以故？若捨自身

則為捨彼三事。云何為三？謂身、語、意。是故族

姓子！以受身語意戒得名菩薩。所以者何？離

彼身語意故。菩薩摩訶薩應如是學。次於明

日，以金剛薩埵加持自身，為世尊毘盧遮那

作禮，應取淨瓶盛滿香水，持誦降三世真言

而用加之。置初門外，用灑是諸人等。彼阿闍

梨以淨香水授與令飲，彼心清淨故。」

爾時執金剛祕密主以偈問佛：

「種智說中尊，願說彼時分。

大眾於何時，普集現靈瑞，

漫茶羅闍梨，慇懃持真言？」

爾時薄伽梵，告持金剛慧：

「常當於此夜，而作漫茶羅。

傳法阿闍梨，如是應次取，

五色修多羅，稽首一切佛。

大毘盧遮那，親自作加持，

東方以為首，對持修多羅，

至齊而在空，漸次右旋轉，

如是南及西，終竟於北方。

第二安立界，亦從初方起，

憶念諸如來，所行如上說，

右方及後方，復周於勝方。

阿闍梨次迴，依於涅哩底，

受學對持者，漸次以南行，

從此右旋遶，轉依於風方，

師位移本處，而居於火方。

持真言行者，復修如是法，

弟子在西南，師居伊舍尼，