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如是南及西,終竟於北方。
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第二安立界,亦從初方起,
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憶念諸如來,所行如上說,
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右方及後方,復周於勝方。
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阿闍梨次迴,依於涅哩底,
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受學對持者,漸次以南行,
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從此右旋遶,轉依於風方,
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師位移本處,而居於火方。
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持真言行者,復修如是法,
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弟子在西南,師居伊舍尼,
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學者復旋繞,轉依於火方,
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師位移本處,而住於風方。
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如是真言者,普作四方相,
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漸次入其中,三位以分之。
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已表三分位,地相普周遍,
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復於一一分,差別以為三。
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是中最初分,作業所行道,
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其餘中後分,聖天之住處,
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應知其分齊,誠心以慇重,
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運布諸聖尊。是諦阿闍梨,
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正受造眾相,均調善分別,
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內心妙白蓮,胎藏正均等。
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藏中造一切,悲生曼荼羅,
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十六央俱梨,過此是其量。
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八葉正圓滿,鬚蘂皆嚴好,
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金剛之智印,遍出諸葉間。
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從此華臺中,大日勝尊現,
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金色具暉曜,首持髮髻冠,
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救世圓滿光,離熱住三昧,
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