大毘盧遮那經廣大儀軌

不生疑慮意，隨取彼一心，

以心置於心，證於極淨句，

無垢安不動，不分別如鏡。

現前甚微細，若彼常觀察，

修習而相應，乃至本所尊，

自身像皆現，即是第一句，

瑜伽阿闍梨，當依第二句。

於鏡曼荼羅，作本尊三昧，

觀心自圓明，微妙如圓鏡，

鏡中有八葉，大寶蓮華王，

白嚴好鬚蘂，臺中有種子，

轉種子色聲，即大日如來，

真實加持身，即是正覺句。

次應捧念珠，菩提與蓮子，

金剛光好者，貫穿一百八，

持珠當於心，四時及三時，

乃至於二時，當心住等引，

三麼呬多地，念大日本明，

一百或一千，數滿三洛叉。

作心意念誦，出入息為一，

短聲與長聲，常一一相應；

異此而受持，真言闕支分。

自尊為一相，無二無取著，

不壞意色像，勿異於法則。

次住巧智生，說出生種種，

善巧智百光，遍照諸佛剎。

二羽金剛合，或作五智印，

即置於頂上，微加搖動之，

彼百光遍照。真言曰：