大日如來劍印

慧右押左相叉入掌，以戒方雙屈並押交上，

以忍願直竪頭相跓，以進力屈跓忍願背上

節，禪智並竪即成，此名灌頂印。次以前大

三昧耶真言，言及印如前，加持自身五處如

前。次以軍荼利心如前，掬水加持灑於所

著衣上，令其清淨，然後取著。仍須自誦吉

祥伽陀，不應間斷，直至本所座處，心想以

此清淨身心禮事供養一切諸佛，便入道場

供養，如大教中說。依《蘇悉地經》及《金剛頂經

略鈔》解諸觸穢加持三業法，夫淨三業者，

或時身有觸穢，或口有食噉及說諸雜語言，

或時心中思惟不饒益事等，皆名三業不淨，

故須以此陀羅尼及正觀加持，令罪垢消除、

身語意業速得清淨。真言曰：

「􇩂唵􅁤娑嚩二合􄗚婆去、引􄙖嚩􄙦秫詩律反􇧺馱引􄙺薩􅞣嚩

􄕻達􅝞磨引􅁤娑嚩二合􄗚婆􄙖嚩去、引􄙦秫􇧺度引􄚲憾」

次誦真言七遍，彌多益善。此真言能除身語

意業一切罪垢皆得清淨。正誦之時，應入此

瑜伽觀思惟，一切諸法本性清淨，但為虛妄

客塵煩惱所覆，迷失正理，故有顛倒妄執善

惡業果。我今入法界平等不思議觀，了知一

切煩惱罪垢本來清淨，又以陀羅尼不思議

力，一切諸佛共以神通加持相應力故，應時

煩惱妄想皆得清淨。何以故？了彼煩惱彼虛

妄生無自性故，如幻如夢本來清淨，作此瑜

伽正觀及祕密加持，一切惡業無不清淨。本

經中名為祕密內澡浴法。凡解穢法有二種